Zacznijmy od tego, że Kirtan Kryja często uznawana jest za medytację. Jest bardzo prosta — stąd też wiele osób uważa ją za… Nudną! Często podchodzimy do takich rzeczy w ten sposób, że im trudniejsze, tym lepsze, bo coś jest bardziej wymagające. Tak nie jest!

Jak wykonujemy Kirtan Kryję?

Kirtan Kryja będzie idealną medytacją dla początkujących. Jak ją wykonujemy? Siadamy w pozycji prostej: czyli nogo skrzyżowane. Jeśli ktoś jednak woli siedzieć w półlotosie albo nawet lotosie — nie widzę przeszkód. 

Dla osób, które mają jakiekolwiek kontuzje albo jest to za długo, żeby w takiej pozycji siedzieć na podłodze — możesz również usiąść na krześle czy fotelu. Jeżeli podczas tej praktyki — bo jest to 31 minut — poczujesz, że musisz rozprostować nogę, zmienić pozycję — w porządku. 

Dążymy do tego, że im więcej praktykujemy, im więcej mamy z jogą doświadczenia, tym dłużej możemy siedzieć. 

Podczas tej medytacji mamy mudrę — czyli sposób, w jaki ustawiamy ręce. Podczas tej medytacji ręce są wyprostowane w łokciach, oparte na kolanach. Dotykamy swoje opuszki palców — palec wskazujący z kciukiem, palec środkowy z kciukiem, palec serdeczny z kciukiem i mały palec z kciukiem. Kręgosłup jest wyprostowany, delikatnie przesuwamy brodę do klatki piersiowej. Pomoże Ci to utrzymać ciało stabilnie, żebyśmy się nie kołysali. 

Mamy też mantrę. Mówimy: Sa-Ta-Na-Ma. Wypowiadamy każdą sylabę dotykając odpowiednich palców. 

Uwaga: przez 5 minut mantrę śpiewamy na głos, później 5 minut szeptem. Następne 10 minut w ciszy — nie przerywamy śpiewania, jednak dzieje się to w naszej głowie — później znów 5 minut szeptem i ostatnie 5 minut znowu głośno. Na koniec przez minutę pozostajemy w ciszy, bez mantry — możesz wtedy powiedzieć swoją własną modlitwę czy życzenie. Porozmawiać ze sobą, posłuchać swojej intuicji. To jest ten moment, kiedy zostajesz tylko Ty. 

Kilka słów więcej o Kirtan Kryji 

Ta medytacja jest taką, która bardzo równoważny nasze mentalne zachowanie. Nasz umysł, mózg. Jest to też medytacja, którą Yogi Bhajan uważał za bardzo dobrą dla kobiet — ponieważ często poddajemy się różnym nastrojom. Jesteśmy szczęśliwe, smutne, gniewamy się. To jest rzecz, która się często zmienia. To ma też związek z naszym układem hormonalnym, naszym cyklem. Jest dla kobiet dobra dlatego, że jeżeli powtarzać ją będziesz co rano, to przygotujesz się tak, że będzie Ci nad wszystkim w ciągu dnia łatwiej panować. 

Podczas medytacji skupiamy wzrok na trzecim oku i podczas wypowiadania mantr, wyobrażasz sobie literę L: każda sylaba „wchodzi” przez czakrę korony, wychodzi trzecim okiem. Tak po kolei, każda z nich — wyobrażaj to sobie. 

Medytacja ta bardzo stymuluje nasz mózg. Jest to potwierdzone badaniami! Już tłumaczę dlaczego. 

Końcówki opuszków naszych palców — każdy z nich ma wpływ na inną część mózgu.  

Co daje nam ta medytacja?

Po pierwsze, równowagę, balans. Wzmacnia nasz mózg, stymuluje szare komórki. Wzmacnia nasz umysł neutralny. Każdy z nas ma umysł pozytywny, negatywny i neutralny, który musimy sobie wzmocnić, budować. Daje nam to, że funkcjonujemy w sposób, że potrafimy wybrać pomiędzy tym, co podpowiada nam umysł pozytywny (podpowiada nam, że coś jest w porządku) i negatywny (ostrzega nas i chroni). Możemy mieć skłonności w jedną lub drugą stronę: wydawać nam się może, że wszystko zawsze nam się uda lub przeciwnie — będziemy się ciągle hamować. Dlatego właśnie bardzo ważne jest wzmacnianie swojego umysłu neutralnego. 

Medytacja ta jest do tego idealna. Kiedy sprawimy, że jest on w równowadze – nauczymy się wtedy wyważyć co jest w porządku, co nie, jak to połączyć. Medytacja ta jest też nazywana działaniem lidera. Dlaczego? Ponieważ nic Tobą nie manipuluje, nie masz skłonności, bo jesteś w neutralnej fazie i jest Ci bardzo łatwo usłyszeć swoją intuicję. 

Co jeszcze daje nam medytacja? Równoważy naszych 5 tattw, żywiołów. Ziemia, Woda, Ogień, Powietrze i Przestrzeń czy Eter. Są to też podstawowe żywioły naszych czakr. Też zrozumiecie, że ta medytacja z tego wynika: też bardzo nam reguluje nasze czakry. Właśnie: 5 żywiołów ma połączenie z naszymi 5 zachowaniami. Każdy z nas — to jest normalne — że mamy w sobie zachowania, które kontrolujemy lub nie. Chciwość, pożądanie, złość, przywiązanie i dumę. Ta medytacja to zrównoważy. Nie chodzi o to, żeby tych zachowań się pozbyć — one są w porządku. Jednak musimy je w odpowiedni sposób wykorzystać. Czyli — cytuję – chciwość, sposób jej wykorzystywania może być instynktowny i wtedy może to być w niedobrym kierunku, ale jeśli równoważysz tę energię, zachowanie, to jesteś chciwy, bo chcesz coś bardzo osiągnąć. W kierunku szlachetności — nie chodzi o to, że chcemy wszystko mieć, ale o to, że chcemy stać się szlachetni. 

Pożądanie kojarzyć się może ze zwierzęcym instynktem, natomiast balansując to, pożądamy, dążymy do stanu boskości. Idzie to wtedy w dobrym kierunku. Tak samo w przypadku złości — nie będzie niczym negatywnym, bo gdy ją zrównoważymy, zatrzymujemy ją w sobie po to, żeby złościć się na nasze słabości. Na to, co chcemy zmienić. 

Przywiązanie — kojarzymy, że powinniśmy odpuścić, nie przywiązywać się do różnych rzeczy, ale gdy to zrównoważymy, idziemy w kierunku przywiązania do ścieżki uduchowienia. Dążyć do naszej transformacji. Podobnie z dumą — wydaje nam się, że chodzi o coś negatywnego, o przesadną dumę, natomiast tutaj kierujemy to w dumę z bożej łaski. 

Przypominam — mówiąc słowo Bóg, musisz zinterpretować to sam. Nie mam na myśli żadnej, konkretnej religii. Tu Bóg jest jako Twórca, jako coś, co tworzy. Joga nie jest religią. Niczego nam nie narzuca. Używamy tego symbolicznego tłumaczenia Bóg — Twórca. 

Dźwięki naszej mantry są naszymi podstawowymi, których używamy. Sa- nieskończoność, Ta- życie, Na- śmierć, Ma- odrodzenie. A jest manifestacją boską. 

Skąd wzięła się nazwa mantry? 

Kilka słów o nazwie — Kirtan Kryja. Kiedyś możecie też się spotkać z samą Kirtan. Oznacza to boski prąd dźwięku. To, co wyrażamy, idzie w pewnym kierunku. Różne rodzaje Kirtan — chodzi o to, że dźwięk ten pomaga nam w medytacji i energii, która płynie. Dokładnie Kirtan Kryja jest to działanie pierwotnych dźwięków, w specyficzny sposób, który nawiązuje do naszych korzeni, pierwotnego stanu. Oznacza to tyle, że każdy z nas — w jogicznym podejściu — kiedy ma się narodzić, ma w sobie duszę, która jest niewinną czystością. Nie jest obciążona żadnymi blokadami. Kiedy rodzimy się w naszym ciele, narzucone zostają na nas najróżniejsze rzeczy, dlatego blokujemy się. 

Stąd też praktyka jogi i medytacja — budujemy ten cały zamęt po to, żeby wrócić do naszego pierwotnego stanu, naszej duszy, naszego Sat Nam. Wewnętrznej miłości, którą każdy z nas ma. Kirtan Kryja właśnie do tego prowadzi. Praktykując ją codziennie osiągamy równowagę, balans. 

Znaczenie mantry

Wróćmy do poszczególnych sylab. Każda z nich ma wpływ na to, jak funkcjonujemy. Sa — nieskończoność – reprezentuje przestrzeń. Wyraża wszechświat, daje nam poczucie ekspansji. Ta symbolizuje wybuch, eksplozję — od tego powstał świat. Iskra, która daje nam życie, powoduje transformacje. Życie. Początek. Całość. Na symbolizuje relaksację, usypianie, odchodzenie od życia — śmierć. Nie powinna nam się kojarzyć negatywnie. Jest to moment, kiedy jest transformacja, mamy możliwość przejścia. Ostatnia: Ma — energia Matki. Matki Ziemi — Miłości Wszechświata. Odrodzenie. Ta i Na są przeciwnościami. 

Co jest ciekawe — kiedy studiowałam tę medytację, to każdej z sylab używamy języka. Przy Ma tego nie robimy. Dlatego też dzieciom jest tak prosto wypowiedzieć tę sylabę — nie potrafią kontrolować języka. 

Nasza buzia, usta reprezentuje energię kobiecą. Język z kolei energię męską. Dlatego właśnie przy Ma jest wiele energii kobiecej, Yin, księżyca. Także energia kreatywności. 

W jaki sposób wypowiadamy mantrę?

Mantrę wypowiadamy w różny sposób: na głos, szeptem i w ciszy. Co to oznacza? Głos reprezentuje człowieka. Z wnętrza na zewnątrz: komunikujemy się. Łączymy z tym, co na zewnątrz. Szeptem — nazwane jest to językiem anielskim, ukochanej osoby. Szept to jest coś, co kierujesz do środka. Związany jest z tajemniczością, powiedzeniem prawdy, ale w nas i dookoła nas. Wyraża potrzebę, że chcemy do czegoś należeć. Milczenie za to reprezentuje język boski. Coś, co kierujemy w środku. 

Nasza intuicja, wewnętrzny głos, komunikacja z samą sobą, Bogiem, intuicją, wewnętrznym głosem. Medytując zwróćcie uwagę na to, jak się czujecie, gdy jest na głos, w ciszy i szeptem. 

Kirtan Kryja jest też praktyką — terapią. Każdy z nas czuje w życiu wątpliwości, nie mamy wiary, trudno jest nam połączyć się z naszym sercem, miłością. 

Co symbolizuje mudra?

Wróćmy do mudry. Każdy palec symbolizuje coś innego:

• Kciuk to jest naszą boską energią w człowieku. Energia tworzenia w ludzkim ciele. 
• Palec wskazujący reprezentuje ego i podświadomość. 
• Palec środkowy — stabilność i siła. 
• Palec serdeczny: siła woli, witalność i reprezentuje nasz splot słoneczny. 
• Mały palec jest to inteligencja i umiejętność socjalizacji, komunikowania się. 

Gdy je łączymy, powstają mudry: Giyan Mudra, Shuni Mudra, Surya Mudra, Buddhi Mudra. Co się dzieje podczas poszczególnej mudry? 

• Kciuk i palec wskazujący — Gyian Mudra — bardzo często ją praktykujemy w Jodze Kundalini. Reprezentuje Saturn. Jest to wiedza, ekspansja, możliwości. Daje nam inteligencję, wiedzę, umiejętność. Stymuluje woreczek żółciowy. 
• Kciuk i palec środkowy — Shuni Mudra — wzmacniamy cierpliwość, tolerancję. Reprezentuje mądrość, dojrzałość. Wzbudza miłość, emocje, które są transformacją do poświęcenia się i działa na naszą karmę. Kiedy nie mamy cierpliwości, to wtedy często robimy to, czego nie powinniśmy — budujemy wtedy karmę. Stymuluje trzustkę i śledzionę. 
• Kciuk i palec serdeczny — Surya Mudra — reprezentuje Wenus i Słońce. Daje nam witalność, energię, promieniejemy życiem. Dobrze czujemy się fizycznie. Stymuluje wątrobę. 
• Kciuk i mały palec — Buddhi Mudra — reprezentuje socjalizację, komunikację. Stymuluje wątrobę. 

Medytacja wpływa na nasz mózg, na naszą aurę. Podczas Gyian Mudra energia płynie ujemnie. Przy kolejnej mudrze: pozytywnie, później znów negatywnie i na koniec jeszcze raz pozytywnie. Cały czas to powtarzamy! 

Praktykuj Kirtan Kryję razem ze mną! Dołącz do warsztatów: https://aga.yoga/kirtankrija/